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人間現場：八○年代紀實攝影超級強品

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商品訊息功能:

內容簡介: 一九八○年代，台灣經濟起飛、社會快速轉型，人文精神與文化生活卻日益膚淺頹喪，《人間》雜誌秉持對弱勢群族、文化、環境與政經議題的關懷而創辦。作者蔡明德參與了《人間》草創至結束的歷程，透過鏡頭與回憶，重返「人間現場」──再現底層人民為生存所付出的代價、拉回台灣解嚴前夕的呼喊、揭露工商社會風光背後對環境與心靈造成的傷害。
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三十年前，蔡明德走遍台灣，挖掘生活百態，紀錄時代；三十年後，我們是否仍迷走在同樣的角落，萎滯不前？

本書特色

一九八○年代台灣影像記憶回流
──「因為我們相信，我們希望，我們愛……」《人間》發刊詞

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博客來書店關曉榮│報導攝影家? 蕭嘉慶│攝影評論、攝影家? 郭力昕│影像文化評論者? 楊渡│詩人、作家? 李威儀│《攝影之聲》主編???????????? ?
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黃春明│作家? 張照堂│攝影家、文化工作者??? 黃武雄│台大退（而不）休教授? 陳列│作家? 黃翰荻│畫家暨藝評家? 楊祖珺│中國文化大學大眾傳播學系副教授?? 鍾喬│作家、導演、「差事劇團」負責人? 劉振祥? │攝影家

§蔡明德專書收錄的攝影成果，大部分是「人間」時期的心血結晶。回首前塵，固然親切溫暖，卻也揉合著世事多變往事已遠的痛切，沒有理由掉進緬懷美好時光的陷阱。─關曉榮│報導攝影家

§蔡明德的攝影作品，平靜但深刻地提示觀者，你我那個不可再得的、消逝的年代的人事物，讓我們在複習過往的歷史事件當中，增添更多對台灣的理解，和對土地的情懷。─蕭嘉慶│攝影評論、攝影家 ?

博客來網路書店§在蔡明德的人道主義注視和見證下，幾乎全方位的實踐著紀實影像的古典精神。其中不少影像，已經成為台灣社會對那個年代某些歷史事件的集體圖像記憶。─郭力昕│影像文化評論者 ?

§蔡明德的影像讓人深心觸動的，往往不是那些街頭衝突的瞬間，而是在事件的背後，呈現那些質樸的、溫煦的、純厚的、天真的、堅毅的，甚至是絕望的人的容顏。有時只是那回眸的一瞬，卻讓人心中生起憐憫、希望、愛和溫暖。─楊渡│詩人、作家

§三十年過去，如今蔡桑將歲月都換成了照片，這些照片也已成為歷久不衰的社會寓言—貪酷如他鏡頭下的屠虎記，瘋狂如那座六合彩的明牌市集，扭曲如受資本體制支配的環境公害，壓迫如吳鳳神話，異化如災變礦場。這座島嶼的死生榮辱和哀樂悲傷仍舊繼續，人間無從迴避躲藏，報導紀錄是永遠沉重的擔子。─李威儀│《攝影之聲》主編

• 已追蹤作者：[ 修改 ]

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  作者： 蔡明德    新功能介紹
• 出版社：南方家園    新功能介紹
• 出版日期：2016/11/14
• 語言：繁體中文

人間現場：八○年代紀實攝影超級強品

內容來自YAHOO新聞

夏于喬相親遇到gay 表態力挺同性愛

台視、東森超勵志偶像劇《我的30定律》，劇情進入高潮，夏于喬、修杰楷、古斌的三角關係讓人揪心。劇中夏于喬更被安排相親，意外遇到被逼相親的同性戀者，兩人結為好友，而私下夏于喬也大方表態支持多元成家。

夏于喬直言：「我一直很贊成多元成家，不管是同性的愛或是異性的愛，都應該要被尊重且重視，身邊男性朋友也有許多人都有同性伴侶，我很支持且看到他們愛情堅定，很替他們開心，只要是二人相愛，愛情沒有性別之分！」

▲夏于喬（左）相親遇到gay，表態力挺同性愛。（圖／台視，2016.02.27）

劇中被親人逼著相親，現實生活中夏于喬笑稱：「父母親其實不太擔心我的婚姻，順其自然最重要，只是劇中的何美亮，本來想要帥氣表達自己有喜歡的人而拒絕相親對像，欲發他好人卡，但卻被對方先拒絕，真的是好糗喔！」

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  • ▲修杰楷（左起）、夏于喬、劉品言和古斌紛紛穿起西裝、套裝，以劇中造型出席《我的30定律》記者會。（圖／記者林柏年攝影，2015.11.23)
    
    1 / 30 NOWnews 2015年11月24日週二 台北標準時間上午9時00分 Share to Facebook Share to Twitter Share to Pinterest Close Previous imageNext image 其他推薦文章

    新聞來源https://tw.news.yahoo.com/夏于喬相親遇到gay-表態力挺同性愛-031219399.html

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